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    • 五個有意思的心理效應

      鳥籠效應,瀑布心理效應,破窗效應,責任分散效應和習得性無助五個心理效應。

    • 自我評價功能的運用

      自我評價具有重要的自我功能和社會功能,如何讓功能發揮作用呢?

    • 自我評價的功能

      自我評價問題是哲學、心理學、教育學等多個學科關注的熱點話題,主要是跟自我評價的重要功能有關。自我評價的功能除了心理上的,也具有社會的意義。

    • 怎樣轉變抑郁心境

      抑郁是一種消極情緒、不良心境。它由兩個原因引起:一是環境因素,如身體染

    • 怎樣防止“自我牽連傾向”

      有的青年人有這么一種病態心理:老是把自己卷入某個事件或沖突中去。其實自己與之根本無關。例如,有一位青年經心理咨詢所的老師這樣寫道: 前不久我們年級在做心理學實驗時,不慎失落了一只馬表(可能是某個品德不良的學生偷走了)。事后輔導員和班干部大事搜查,仍無下落。可是,不知何故,他們老以為是我偷的。更奇怪的是,...

    • 中國傳統文化與伊斯蘭教義體系

      中國傳統文化與伊斯蘭教義體系。成就了中國伊斯蘭教義學的學者們,同其前輩有著質的區別。他們不僅不排斥,且而自覺地學習、鉆研中國傳統文化,深得儒家思想的

    • 造炮及其他匠作技術

      造炮及其他匠作技術。 (1)“回回炮” 元朝所造的大炮,有一種叫“回回炮”。這種炮用力省而射程遠,摧毀力很強。它是一種發射彈石的機械,彈石可重達75公斤。

    • 中國基督教的經典、教義和禮儀

      中國基督教的經典、教義和禮儀。基督教的經典是《圣經》,包括《舊約》和《新約》。《舊約》就是猶太教的《圣經》,被基督教全部接受并作出新的解釋。《新約》

    • 南京教案與明末天主教

      南京教案與明末天主教。利瑪竇去世后,意大利西西里人龍華民繼掌中國天主教教務。他對于利瑪竇認為無關緊要的,如祀天、祭祖、拜孔等儀式,都視為迷信,禁止教

    • 印度佛教的繁榮

      印度佛教的繁榮。佛教創立初期,以及在釋迦牟尼逝世后的100年間,弟子們嚴格奉行他的教法,教團內部比較統一,沒有出現意見分歧,這在佛教史上被稱為“原始佛教

    • 怎樣轉變抑郁心境

      抑郁是一種消極情緒、不良心境。它由兩個原因引起:一是環境因素,如身體染

    • 怎樣順利度過思春期

      在青春期的前后10余個歲月中,在性激素的啟動、催化之下,一方面性生理發育成熟,另一方面性意識覺醒,情竇初開,進入懷春鐘情期,因此,青春期也叫思春期。 思春期是性的

    • 北京東四清真寺和牛街禮拜寺

      北京東四清真寺和牛街禮拜寺。東四清真寺,又名法明寺,在今北京東城區東四南大街13號,是北京最大最古老和修建得最好的清真寺之一。它的始建年代說法不一。一

    • 三具足

      三具足。所謂“三具足”,就是香爐一具,燭臺一對,花瓶一對。按種類為三,故稱“三具足”;按個數為五,則稱為“五具足”。這一整套擺在供桌之上。民間稱為“

    • 三衣和五衣

      三衣和五衣。按照南亞次大陸原始佛教的傳統,或者說是佛說律傳,如法應法的法服只有“三衣”和“五衣”。 “三衣”是梵文Trini Civarani的意譯,專指佛教“律”

    • 中國的反洋教運動

      中國的反洋教運動。基督教與伊斯蘭教、猶太教不同,后者早期來華以移民為主,組成自治的小社團,并不對外傳教,而基督教來華的傳教士,以傳教為目的,因而與中

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      中國的反洋教運動。基督教與伊斯蘭教、猶太教不同,后者早期來華以移民為主,組成自治的小社團,并不對外傳教,而基督教來華的傳教士,以傳教為目的,因而與中

    • 五個有意思的心理效應

      鳥籠效應,瀑布心理效應,破窗效應,責任分散效應和習得性無助五個心理效應。

    • 中國信仰伊斯蘭教的民族

      中國信仰伊斯蘭教的民族。中國伊斯蘭教的主要載體是十個少數民族。它們是回、東鄉、撒拉、保安、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克。在歷史

    • 自我評價的功能

      自我評價問題是哲學、心理學、教育學等多個學科關注的熱點話題,主要是跟自我評價的重要功能有關。自我評價的功能除了心理上的,也具有社會的意義。

    • 怎樣解除受嘲諷、受攻擊的煩惱

      你經歷過這種情形嗎?在一個公開場合,有人嘲笑你、諷刺你、辱罵你,你想找一句話把他頂回去,讓他住口,可是偏偏想不出來,只落得惱羞成怒、張口結舌。事情過后,當您回想這個不愉快的情景時,你突然發現,當時只要說某一句話就可以便對方免開尊口,使自己免受這一場精神折磨。然而事情已經過去了,留下的只是懊惱和自責:“我當時怎么就想不到呢?”、...

    • 怎樣度過心理“斷乳期”

      人的一生有兩次“斷乳期”。一次是生理上的,一次是心理上的。心理上的斷乳期,大致發生在13歲至15歲左右。其主要表現是:總想擺脫父母,不愿與家人父母一起外出或交談;有些想法寧肯與同學也不愿與父母交流,以此表示自己的獨立和成熟。還有一種表現是,有時會出現莫名其妙的煩惱不安,以至與家長發生沖撞。有些同學(以女同學居多)開始寫日記,或...

    • 怎樣認識當今青年的心理失衡

      1.心理的我與生理的我失衡。隨著物質生活水平的改善和提高,我國青少年在生理上普遍發育較快,成熟早,提前出現第二性征,處處事事想以成年人的面目出現,并渴望得到社會、學校和家里入的認同,獨立意識呈強化趨勢。但是,他們在心理上卻不夠成熟,知識結構上不合理,社會生活經驗缺乏,感情比較脆弱,情緒波動性較大,在價值判斷上有很大的盲目性,在...

    • 青年人怎樣保持旺盛的進取心理

      當代青年人,大都爭強好勝,這實際就包括了進取心理。進取心理的確切含義是人類為求得自身的生存和發展所具有的征服自然、改造社會的一種積極的心理狀態,是一個人理想、信念、內驅力、自我激勵、自我實現的需要。進取心理也是人所特有的能動性、自覺性的表現,是驅動人們爭取進步向上的重要精神動力。古今中外,無數英才偉人的成功足跡告訴我們,一個人...

    • 怎樣認識青少年吸煙的種種心態

      目前,社會上和學校里不少青少年染上了吸煙惡習,影響著身體健康,在學校、家庭和社會上引起了較強烈的反映。據報道,經對上海、杭州、沈陽、西安、長沙、石家莊6城市的調查統計,15歲以上城市人口的平均吸煙率超過了40%,青少年中的“候補煙民”有逐步增多的趨勢,這實在令人擔憂??青少年吸煙,不僅受社會風氣、家庭...

    • 怎樣克服書呆子氣

      書呆子氣是一種不正常的心理現象,通常也稱為書生氣或夫子氣,這種現象主要發生在讀書人身上,主要有如下特征: 1.處世不精明,不善于適應環境,不善交際,不懂人情世故。呆板木訥,說話作事多不合時宜,令人好氣又好笑。常不知不覺就得罪人。 2.性格多半內向、孤僻,不好動,不合群。興趣少但專...

    • 怎樣擺脫親人分離思念之苦

      1.轉移法。當自己不能控制思念之苦的時候,立即去從事必須要集中精力的工作和娛樂活動。 2.宣泄法。從心理學上來說,有悲有憂,只有發泄出來,才能減輕心理壓力。因此,當你遭受思念之苦的時候,不妨找朋友痛痛快快地暢談一下,或者干脆以淚洗面,宣泄一番。 3.模似法。南斯拉夫有部電影,講一...

    • 怎樣改掉愛生悶氣的毛病

      有些女士,尤其是少女,在遇到不順心的事,或受到委屈時,都愛生悶氣。一般來說,愛生悶氣的女性,性格都比較孤僻、內向。從某種意義上講,這類女性能克制自己的情緒,不會因受到委屈和不順心的事,就大吵大鬧,這固然有它好的一方面。但遇事想不開,什么都埋在心里,生悶氣,時間一長是會影響身體健康的。應該想辦法改掉愛生悶氣的毛病才對。

    • 怎樣優化性格

      性格,是人類所特有的一種秉性,是一個人內在氣質的總體反映。它的形成與完善,受著社會大環境和周圍小環境的制約。良好的性格可以為人憑添魅力和風采。青年時期是塑造和優化性格的關鍵時期,可根據以下5個原則著手進行塑造和鍛煉。 1.循序漸進原則。莎士比亞說:“金字塔是用一塊塊石頭堆砌而成的。”優良性格的形成需要一...

    • 怎樣區別幻覺與幻想、理想與空想

      幻覺和幻想有什么區別?由于幻想的對象也是常常指向環境以外的不真實的事物,因而不少人把幻想和幻覺混同起來。其實,幻想是一種和生活愿望相結合、并指向于未來的想象,而

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